ప్రజాస్వామ్యం యొక్క నిజమైన విలువ ఎన్నికల ప్రదర్శనలో కాకుండా, భిన్నాభిప్రాయాలు కలిగిన వారి పట్ల రాజ్య వ్యవహార శైలిలో ప్రతిబింబిస్తుందని ఒక కొత్త పుస్తకం నొక్కి చెబుతోంది. ఈ పుస్తకం, ఉమర్ ఖలీద్ వంటి రాజకీయ ఖైదీల కేసుల ద్వారా, భారతీయ సమాజంలో అసమ్మతిని అణచివేసే ధోరణులను విశ్లేషిస్తుంది.
ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో భిన్నాభిప్రాయాలను అణచివేయడం అనేది ఆ దేశం యొక్క నిజమైన ప్రజాస్వామ్య స్ఫూర్తిని ప్రతిబింబించదని, దీనికి విరుద్ధంగా, భిన్న స్వరాన్ని గౌరవించడమే అసలైన ప్రజాస్వామ్య కొలమానమని ఒక పుస్తకం పేర్కొంది. ఈ పుస్తకం, రాజకీయ ఖైదీలను కేవలం చట్టపరమైన వర్గంగా కాకుండా, రాజ్యానికి అద్దం పట్టే వ్యక్తులుగా పరిగణించాలని సూచిస్తుంది.
ఉమర్ ఖలీద్ వంటి వారి నిర్బంధం ద్వారా, భారతీయ రాజ్యం తన భిన్నాభిప్రాయాలను ఎలా ఎదుర్కొంటుందో పుస్తకం విశ్లేషిస్తుంది. కాశ్మీర్లోని ఖుర్రం పర్వేజ్, ఛత్తీస్గఢ్లోని సునీత పోతమ్, బీకే-16కు చెందిన సురేంద్ర గాడ్లింగ్, మరియు నోయిడా కార్మికుల నిరసనలో అరెస్ట్ అయిన కార్యకర్తలు వంటి అనేక కేసులను పుస్తకం ఉదహరిస్తుంది.
డాక్టర్ రామచంద్ర గుహ తన వ్యాసంలో, "రాజకీయ యజమానుల ఆదేశాల మేరకు పోలీసులు ఆతురుతతో దాఖలు చేసిన సందేహాస్పద ఆరోపణల క్రింద జైలులో మగ్గుతున్న అనేకమంది మంచి, నిజాయితీపరులైన పురుషులు మరియు స్త్రీలలో అతను ఒకడు. వీరిలో కొందరు పండితులు, పరిశోధకులు, సామాజిక కార్యకర్తలు. వీరంతా భారత రాజ్యాంగం యొక్క స్థాపక విలువలకు, అహింసకు కట్టుబడి ఉన్నారు. ఈ బహుళత్వం మరియు ప్రజాస్వామ్యం పట్ల వారి నిబద్ధత, అధికార మరియు మెజారిటేరియన్ ధోరణులకు వ్యతిరేకంగా నిలబడటమే వారిని ఇబ్బందుల్లోకి నెట్టింది" అని పేర్కొన్నారు.
నవలా రచయిత మిలాన్ కుందేరా మాటల్లో చెప్పాలంటే, ప్రజల శక్తిపై పోరాటం అనేది జ్ఞాపకశక్తికి సంబంధించిన పోరాటం. రాజ్యం వ్యక్తులను నిర్బంధించడమే కాకుండా, రాజకీయ పోరాటాలను అక్రమబద్ధం చేయడానికి, సత్యాన్ని మాట్లాడేవారిని లోపల బంధించడం ద్వారా, భిన్నాభిప్రాయాలను మన ప్రజా జ్ఞాపకశక్తి నుండి వేరు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. 2016లో ఉమర్ ఖలీద్ మాట్లాడుతూ, "వారు మమ్మల్ని భయపడతారు, ఎందుకంటే మనం ఆలోచిస్తాం" అని అన్నారు.
